ATTITUDE ATTITUDE LIKES-MAN
[A]. Humans Love To Those Who Pay Attention To Other People.
Among the forms of attention to others, is to say hello, ask how he is, see him when sick, giving gifts and so on. The man takes care of others. So, as long as do not cross the boundaries of Sharai, we should show concern to others. a child can behave naughty, because she wants to get the attention of adults. Sometimes parents forget that children are not only given enough material. And they need to be noticed, asked and received affection from their parents. If love is not obtained from the parents, then the child will seek it from someone else.
[B]. Humans Love To People Who Want to Hear Speech Them.
We do not want only our words are heard without being willing to hear what others say. we have to give time to others to speak. A husband, for instance, when I got home and met his wife, even though it still feels tired, have to try make time to hear her tell the story. His wife is left alone in the house would not be able to talk with other people. So when her husband came home, he was to have someone to chat. Therefore, the husband must listen to the words first wife. If you are not ready to listen, explain nicely to him, that he needs to take a break and later resumed his story.
Another example, when we talk and false friends in the speech, then we should not cut straight, let alone violently denied. 's hear the conversation to finish, then we properly explain his mistake.
[C]. Human People Who Love To Steer Debate coachman.
God says. "It means:" Call upon your Lord with wisdom to the street, and good advice, and debatlah them in a good way, "Shaykh Muhammad Nasir al-Albani rahimahullah in the tape, explaining about the verse:" Call upon your Lord with wisdom to the street. "He said , "people do not like to discuss with people who hararah (with heat). Because most people live with ........ backgrounds and different understanding with us and it is ingrained ........ sehinnga the prosecution of science, if you will discuss with people who are fanatical about madzhabnya, (then) before he had held preliminary discussions to create a conducive atmosphere between him and her. targets first we want is to have people that follow what we believe to be the truth, but it is not easy. Generally caused fanatics schools of thought, they are not ready to follow the truth. targets both, the minimum he is not an enemy to us. Having previously created a conducive atmosphere between us and him. So when we tell the Truth, he will not be hostile to us due to the utterance of truth. Whereas if there are other people there who discuss the same issues, but have not yet created a conducive atmosphere between him and her, her response would be different.
[D]. Humans Love To Those Who Give And Respect Awards with Others.
The Prophet said, that younger people should respect older people, and older should cherish younger. This problem seems trivial. When we pray in the mosque ...... but make a person offended by dibelakangi. It is sometimes we do not intentionally. Therefore, from our experience and others, we must learn and take faidah. So they can improve themselves in terms of respect for others. Things that make us hurt, we do not do to others. Forms of disrespect and abuse, we must recognize and avoid.
For example, when shaking hands without looking at the face of the invited. Things like that rarely do we do to others. If we are treated less respectfully, then we condone as much as possible. -Perhaps because other people do not understand or are not aware of it. When we greet another person, but the person does not answer, then we do not directly accuse the experts think we are heretics or infidels. It may be that, when he is facing a lot of problems that are not aware there is a greeting to him, and there are other possibilities. If approached properly and need to be asked, in order to clear the problem. In this case we are encouraged to forgive a lot of other people.
God says.
"It means:" Accept what is easy from their moral and enjoin others are doing good work and turn away from the ignorant. "[Al-A'raf: 199]
[E]. Humans Love To People Who Gives Opportunity To Advance To Other People.
As a Muslim, we should be happy if you go forward, succeed or get enjoyment, although it was not like a human instinct, if no one else is beyond her. This instinct should we bridle and eroded little by little. For example, for students. If there are on-campus Muslim friends who are smarter than us. Then we should be happy. If we want to be like him, it should endeavor to study hard and not to shirk. Unlike the people who envy, do not like it if his friend is smarter than him. In fact, because of jealously that he might boycott his friends by stealing the lesson notes and so on.
[F]. Humans Love To People Who Know Or Love Thankful Replying Kindness.
This does not mean permissible expecting thanks or replies from people if we do good to them. But shall not hesitate to say thank you and reply to other people's kindness given to us.
[G]. Humans Love To People Who Fix Others Without Hurting feelings.
We need to train ourselves to convey expression yamg words do not hurt other people's feelings and tetapSampai to the desired destination. Recounted in a book, there is a man who gives lectures in an assembly language is quite high, so it can not be understood by those who follow the assembly. When he returned home, he asked his wife's opinion about his talk. She replied by saying, that if the lectures were delivered in the presence of the faculty, the course will be right once.
Speech was a subtle allusion, that was not exactly delivered a lecture to the audience at the time, with no words to say so. This does not mean we have a lot of small talk or even lie to other people. But this is not to hurt the feelings of people, without losing the intent to fix it.
NO-ATTITUDE ATTITUDE LIKES PEOPLE
We study the attitudes that people preferred not to avoid such an attitude. What being human is not preferred, is the attitude that menyelisihi Shari'a. attitudes associated with undesirable people, but God's blessing, then we have to prioritize. And conversely, the attitudes hated by God, then we should stay away from.
As for the deeds of men who do not like is as follows.
First.
Giving Advice To him in the Face of Other People.
Al-Imam ash Syafii said in his verse, which reads.
Sengajalah you advise me when I'm alone
Flee advise me before the crowds
Because the real advice that done before human
Is one form menjelek - smear
I did not hear ridho
If you menyelisihiku and do not follow what I said
So do not be upset if your advice is not adhered to
The word itself comes from the advice of nashala word, which means khalasa, that is pure. That is, if you want to give advice let it purifies his intention solely for Allah. In addition, the word also means khaththa advice, which means tailoring. That is, want to improve the shortcomings of others. hence the term, it means the advice of someone who wishes to provide advice for people who were given that advice to be good.
Second.
Given human Dislike Advice Direct.
This was explained Al Imam Ibn Hazm in Al Akhlaq book Siyar fi Mudawatin Was Nufus, let the advice that we give it conveyed indirectly. But, if people are given advice that does not get it either, so it can be given directly.
There is a method of education, which is called the indirect method of guidance. For example, a book written by Shaykh Salih bin Humaid, Imam Mosque, titled At Taujihu Ghairul mubasyir (indirect guidance).
This method needs to be practiced, although not absolute. For example, when looking at a lot kebid'ahan conducted by a chaplain in a study, then we ask his opinion by thrusting a book that explains kebid'ahan-kebid'ahan does.
Third.
Humans Do not Like To People Who Always cornered With Mistakes - Mistake.
What is meant by the mistakes here, the error is not fatal, not such a big mistake deviations in aqeedah. Because man is a creature that has a lot of flaws on him.
Shaykh Salih bin Abdul Aziz Shaikh Alus explained in his lecture, that there are four phenomena that pollutes preaching Ahlu Sunnah Wal Jamaah.
[1]. Looking at things only from one side, which is only in matters ijtihadiyah.
[2]. Being isti'jal or in a hurry.
[3]. Ta'ashub or fanatic.
[4]. Thalabul kamal or demanding perfection.
Shaykh Salih explained, as long as someone is in the correct aqidah, then we should seek the advice-advised mutual, mutual remembrance with each other. instead of against each other. Which means that the Prophet said, "Do not hate a believing wife, as if she did not like the bad moral one, he would like to akhlaqnya good.
Imam Ibn Qudamah explained in kitabMukhtasar Minhajul Qashidin, that there are four criteria that should guide you in choosing friends.
[1]. Sound belief true.
[2]. Akhlaqnya well.
[3]. Not with a fool or stupid in terms behave. Because it may cause harm.
[4]. Not with an ambitious man of the world or not a materialistic person.
Fourth.
Humans Do not Like To People Who Do not Ever Forget Mistakes of Others.
As a Muslim, we should be able to forgive and forget the mistakes of others above ourselves. not constantly bring up, let alone mention it in front of others. sometimes in certain circumstances, to repay evil it can be a necessity or prime. Shaykh Uthaymeen in the book Sharh Riyadush Righteous explains, that forgiveness is done in case of repair or ishlah with the pardon. If not, then do not give forgiveness and revenge crimes.
Fifth.
Humans To People Who Dislike Arrogant.
Prophet of Allaah 'alaihi wa sallam said, "It will not go to heaven, he who in his heart there is the nature of arrogant, even slightly ........ "It is rejecting the truth arrogant and condescending. There are several factors that can cause people to become arrogant.
[1]. Possessions or money.
[2]. Science.
[3]. Lineage or ancestry.
Sixth
Humans Do not Like To People Who rush sentenced Others.
Dr.. Abdullah Al Kathir rahimahullah explained, that in the community there is a phenomenon that is not good. That is some people think, if you find people who make mistakes, they assume, that the correct way to fix it, is to criticize or reprimand harshly. Though the scholars pick kaedah, someone over something that law, a branch of the perception of something.
Seventh.
Humans Do not Like To People Who Defend The mistake, Or The Tough To Refer To The Truth After He Convinced Such truth.
Shaykh Abdurrahman ibn Yahya Al Mu'allimi rahimahullah said, "lust doors are innumerable." therefore, we must try to restrain the passions and subdue the truth. So love truth more than our own desires.
Eighth.
Humans To People Who Do not Like To Himself Goodness attributing attributing Ugliness with Others.
Shaykh Uthaymeen rahimahullah in the tape that explains Sharh Hilyat 'ilm, about adab science. He explained, that if we find atsar of the Salaf is attributing goodness to him, then we should husnudzan. Revealed that it was not for vanity, but to give advice to us.
In the book Ighasatul Lahfan, Al Imam Ibn Qayyim explained that humans were given instinct to love himself. So in case of a dispute with another person, then it will consider himself to be in the right, no mistakes at all. while his opponent, are on the wrong side. He felt himself that didhalimi and lawannyalah who do dhalim him. But, if he cares deeply, this is not so.
Therefore, we must continue to look inward and be careful in doing. In order to assess whether the steps we are correct. And Allaah knows best.
Ustadz Fariq bin Gasim Anuz
[Source: Magazine edition Sunnah 03-04 / V11 / 1424/2003 M]
almanhaj.or.id
SIKAP-SIKAP YANG DISUKAI MANUSIA
[a]. Manusia Suka Kepada Orang Yang Memberi Perhatian Kepada Orang Lain.
Diantara bentuk perhatian kepada orang lain, ialah mengucapkan salam, menanyakan kabarnya, menengoknya ketika sakit, memberi hadiah dan sebagainya. Manusia itu membutuhkan perhatian orang lain. Maka, selama tidak melewati batas-batas syar’i, hendaknya kita menampakkan perhatian kepada orang lain. seorang anak kecil bisa berprilaku nakal, karena mau mendapat perhatian orang dewasa. orang tua kadang lupa bahwa anak itu tidak cukup hanya diberi materi saja. Merekapun membutuhkan untuk diperhatikan, ditanya dan mendapat kasih sayang dari orang tuanya. Apabila kasih sayang tidak didapatkan dari orang tuanya, maka anak akan mencarinya dari orang lain.
[b]. Manusia Suka Kepada Orang Yang Mau Mendengar Ucapan Mereka.
Kita jangan ingin hanya ucapan kita saja yang didengar tanpa bersedia mendengar ucapan orang lain. kita harus memberi waktu kepada orang lain untuk berbicara. Seorang suami –misalnya-ketika pulang ke rumah dan bertemu istrinya, walaupun masih terasa lelah, harus mencoba menyediakan waktu untuk mendengar istrinya bercerita. Istrinya yang ditinggal sendiri di rumah tentu tak bisa berbicara dengan orang lain. Sehingga ketika sang suami pulang, ia merasa senang karena ada teman untuk berbincang-bincang. Oleh karena itu, suami harus mendengarkan dahulu perkataan istri. Jika belum siap untuk mendengarkannya, jelaskanlah dengan baik kepadanya, bahwa dia perlu istirahat dulu dan nanti ceritanya dilanjutkan lagi.
Contoh lain, yaitu ketika teman kita berbicara dan salah dalam bicaranya itu, maka seharusnya kita tidak memotong langsung, apalagi membantahnya dengan kasar. kita dengarkan dulu pembicaraannya hingga selesai, kemudian kita jelaskan kesalahannya dengan baik.
[c]. Manusia Suka Kepada Orang Yang Menjauhi Debat Kusir.
Allah berfirman. "Artinya: “Serulah kepada jalan Rabbmu dengan hikmah, dan nasehat yang baik, dan debatlah mereka dengan cara yang baik,” Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani rahimahullah dalam kasetnya, menerangkan tentang ayat : "Serulah kepada jalan Rabbmu dengan hikmah". Beliau berkata, “manusia tidak suka kepada orang yang berdiskusi dengan hararah (dengan panas). Karena umumnya orang hidup dengan latar belakang……..dan pemahaman yang berbeda dengan kita dan itu sudah mendarah daging……..sehinnga para penuntut ilmu, jika akan berdiskusi dengan orang yang fanatik terhadap madzhabnya, (maka) sebelum berdiskusi dia harus mengadakan pendahuluan untuk menciptakan suasana kondusif antara dia dengan dirinya. target pertama yang kita inginkan ialah agar orang itu mengikuti apa yang kita yakini kebenarannya, tetapi hal itu tidaklah mudah. Umumnya disebabkan fanatik madzhab, mereka tidak siap mengikuti kebenaran. target kedua, minimalnya dia tidak menjadi musuh bagi kita. Karena sebelumnya tercipta suasana yang kondusif antara kita dengan dirinya. Sehingga ketika kita menyampaikan yang haq, dia tidak akan memusuhi kita disebabkan ucapan yang haq tersebut. Sedangkan apabila ada orang lain yang ada yang berdiskusi dalam permasalahan yang sama, namun belum tercipta suasana kondusif antara dia dengan dirinya, tentu akan berbeda tanggapannya.
[d]. Manusia Suka Kepada Orang Yang Memberikan Penghargaan Dan Penghormatan Kepada Orang Lain.
Nabi mengatakan, bahwa orang yang lebih muda harus menghormati orang yang lebih tua, dan yang lebih tua harus menyayangi yang lebih muda. Permasalahan ini kelihatannya sepele. Ketika kita shalat di masjid……namun menjadikan seseorang tersinggung karena dibelakangi. Hal ini kadang tidak sengaja kita lakukan. Oleh karena itu, dari pengalaman kita dan orang lain, kita harus belajar dan mengambil faidah. Sehingga bisa memperbaiki diri dalam hal menghormati orang lain. Hal-hal yang membuat diri kita tersinggung, jangan kita lakukan kepada orang lain. Bentuk-bentuk sikap tidak hormat dan pelecehan, harus kita kenali dan hindarkan.
Misalnya, ketika berjabat tangan tanpa melihat wajah yang diajaknya. Hal seperti itu jarang kita lakukan kepada orang lain. Apabila kita diperlakukan kurang hormat, maka kita sebisa mungkin memakluminya. Karena-mungkin-orang lain belum mengerti atau tidak menyadarinya. Ketika kita memberi salam kepada orang lain, namun orang tersebut tidak menjawab, maka kita jangan langsung menuduh orang itu menganggap kita ahli bid’ah atau kafir. Bisa jadi, ketika itu dia sedang menghadapi banyak persoalan sehingga tidak sadar ada yang memberi salam kepadanya, dan ada kemungkinan-kemungkinan lainnya. Kalau perlu didatangi dengan baik dan ditanyakan,agar persoalannya jelas. Dalam hal ini kita dianjurkan untuk banyak memaafkan orang lain.
Allah berfirman.
"Artinya: “Terimalah apa yang mudah dari akhlaq mereka dan perintahkanlah orang lain mengerjakan yang ma’ruf serta berpalinglah dari orang-orang yang bodoh.” [Al-A’raaf : 199]
[e]. Manusia Suka Kepada Orang Yang Memberi Kesempatan Kepada Orang Lain Untuk Maju.
Sebagai seorang muslim, seharusnya senang jika saudara kita maju, berhasil atau mendapatkan kenikmatan, walaupun secara naluri manusia itu tidak suka, jika ada orang lain yang melebihi dirinya. Naluri seperti ini harus kita kekang dan dikikis sedikit demi sedikit. Misalnya, bagi mahasiswa. Jika di kampus ada teman muslim yang lebih pandai daripada kita. Maka kita harus senang. Jika kita ingin seperti dia, maka harus berikhtiar dengan rajin belajar dan tidak bermalas-malasan. Berbeda dengan orang yang dengki, tidak suka jika temannya lebih pandai dari dirinya. Malahan karena dengkinya itu dia bisa-bisa memboikot temannya dengan mencuri catatan pelajarannya dan sebagainya.
[f]. Manusia Suka Kepada Orang Yang Tahu Berterima Kasih Atau Suka Membalas Kebaikan.
Hal ini bukan berarti dibolehkan mengharapkan ucapan terima kasih atau balasan dari manusia jika kita berbuat kebaikan terhadap mereka. Akan tetapi hendaklah tidak segan-segan untuk mengucapkan terima kasih dan membalas kebaikan yang diberikan orang lain kepada kita.
[g]. Manusia Suka Kepada Orang Yang Memperbaiki Kesalahan Orang Lain Tanpa Melukai Perasaannya.
Kita perlu melatih diri untuk menyampaikan ungkapan kata-kata yamg tidak menyakiti perasaan orang lain dan tetapSampai kepada tujuan yang diinginkan. Dalam sebuah buku diceritakan, ada seorang suami yang memberikan ceramah dalam suatu majelis dengan bahasa yang cukup tinggi, sehingga tidak bisa dipahami oleh yang mengikuti majelis tersebut. Ketika pulang, dia menanyakan pendapat istrinya tentang ceramahnya. Istrinya menjawab dengan mengatakan, bahwa jika ceramah tersebut disampaikan di hadapan para dosen, maka tentunya akan tepat sekali.
Ucapan itu merupakan sindiran halus, bahwa ceramah itu tidak tepat disampaikan di hadapan hadirin saat itu, dengan tanpa mengucapkan perkataan demikian. Hal ini bukan berarti kita harus banyak berbasa-basi atau bahkan membohongi orang lain. Namun hal ini agar tidak melukai perasaan orang, tanpa kehilangan maksud untuk memperbaikinya.
SIKAP-SIKAP YANG TIDAK DISUKAI MANUSIA
Kita mempelajari sikap-sikap yang tidak disukai manusia agar terhindar dari sikap seperti itu. Maksud dari sikap yang tidak disukai manusia, ialah sikap yang menyelisihi syariat. berkaitan dengan sikap-sikap yang tidak disukai manusia, tetapi Allah ridho, maka harus kita utamakan. Dan sebaliknya, terhadap sikap-sikap yang dibenci oleh Allah, maka harus kita jauhi.
Adapun perbuatan-perbuatan yang tidak disukai manusia ialah sebagai berikut.
Pertama.
Memberi Nasehat Kepadanya Di Hadapan Orang Lain.
Al Imam Asy Syafii berkata dalam syairnya yang berbunyi.
Sengajalah engkau memberi nasehat kepadaku ketika aku sendirian
Jauhkanlah memberi nasehat kepadaku dihadapan orang banyak
Karena sesungguhnya nasehat yang dilakukan dihadapan manusia
Adalah salah satu bentuk menjelek – jelekkan
Aku tidak ridho mendengarnya
Apabila engkau menyelisihiku dan tidak mengikuti ucapanku
Maka janganlah jengkel apabila nasehatmu tidak ditaati
Kata nasehat itu sendiri berasal dari kata nashala, yang memiliki arti khalasa, yaitu murni. Maksudnya, hendaklah jika ingin memberikan nasehat itu memurnikan niatnya semata –mata karena Allah. Selain itu, kata nasehat juga bermakna khaththa, yang artinya menjahit. Maksudnya, ingin memperbaiki kekurangan orang lain. maka secara istilah, nasehat itu artinya keinginan seseorang yang memberi nasehat agar orang yang diberi nasehat itu menjadi baik.
Kedua.
Manusia Tidak Suka Diberi Nasehat Secara Langsung.
Hal ini dijelaskan Al Imam Ibn Hazm dalam kitab Al Akhlaq Was Siyar Fi Mudawatin Nufus, hendaklah nasehat yang kita berikan itu disampaikan secara tidak langsung. Tetapi, jika orang yang diberi nasehat itu tidak mengerti juga, maka dapatlah diberikan secara langsung.
Ada suatu metoda dalam pendidikan, yang dinamakan metoda bimbingan secara tidak langsung. Misalnya sebuah buku yang ditulis oleh Syaikh Shalih bin Humaid, imam masjidil Haram, berjudul At Taujihu Ghairul Mubasyir (bimbingan secara tidak langsung).
Metoda ini perlu dipraktekkan, walaupun tidak mutlak. Misalnya, ketika melihat banyak kebid’ahan yang dilakukan oleh seorang ustadz di suatu pengajian, maka kita tanyakan pendapatnya dengan menyodorkan buku yang menerangkan kebid’ahan-kebid’ahan yang dilakukannya.
Ketiga.
Manusia Tidak Suka Kepada Orang Yang Selalu Memojokkannya Dengan Kesalahan – Kesalahannya.
Yang dimaksud dengan kesalahan-kesalahan disini, yaitu kesalahan yang tidak fatal; bukan kesalahan yang besar semisal penyimpangan dalam aqidah. Karena manusia adalah makhluk yang banyak memiliki kekurangan-kekurangan pada dirinya.
Syaikh Shalih bin Abdul Aziz Alus Syaikh menjelaskan dalam ceramahnya, bahwa ada empat fenomena yang mengotori dakwah Ahlu Sunnah Wal Jamaah.
[1]. Memandang sesuatu hanya dari satu sisi, yaitu hanya dalam masalah-masalah ijtihadiyah.
[2]. Isti’jal atau terburu-buru.
[3]. Ta’ashub atau fanatik.
[4]. Thalabul kamal atau menuntut kesempurnaan.
Syaikh Shalih menjelaskan, selama seseorang berada di atas aqidah yang benar, maka kita seharusnya saling nasehat-menasehati, saling mengingati antara satu dengan yang lain. bukan saling memusuhi. Rasulullah bersabda yang artinya, “janganlah seorang mukmin membenci istrinya, karena jika dia tidak suka dengan satu akhlaknya yang buruk, dia akan suka dengan akhlaqnya yang baik.
Imam Ibn Qudamah menjelaskan dalam kitabMukhtasar Minhajul Qashidin, bahwa ada empat kriteria yang patut menjadi pedoman dalam memilih teman.
[1]. Aqidahnya benar.
[2]. Akhlaqnya baik.
[3]. Bukan dengan orang yang tolol atau bodoh dalam hal berprilaku. Karena dapat menimbulkan mudharat.
[4]. Bukan dengan orang yang ambisius terhadap dunia atau bukan orang yang materialistis.
Keempat.
Manusia Tidak Suka Kepada Orang Yang Tidak Pernah Melupakan Kesalahan Orang Lain.
Sebagai seorang muslim, kita harus bisa memafkan dan melupakan kesalahan orang lain atas diri kita. tidak secara terus-menerus mengungkit-ungkit, apalagi menyebut-nyebutnya di depan orang lain. terkadang pada kondisi tertentu, membalas kejahatan itu bisa menjadi suatu keharusan atau lebih utama. Syaikh Utsaimin dalam kitab Syarh Riyadush Shalihin menjelaskan, bahwa memaafkan dilakukan bila terjadi perbaikan atau ishlah dengan pemberian maaf itu. Jika tidak demikian, maka tidak memberi maaf lalu membalas kejahatannya.
Kelima.
Manusia Tidak Suka Kepada Orang Yang Sombong.
Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak akan masuk surga, barang siapa yang di dalam hatinya ada sifat sombong, walau sedikit saja…….. " sombong itu adalah menolak kebenaran dan merendahkan orang lain. ada beberapa faktor yang bisa menyebabkan manusia menjadi sombong.
[1]. Harta atau uang .
[2]. Ilmu.
[3]. Nasab atau keturunan.
Keenam
Manusia Tidak Suka Kepada Orang Yang Terburu-Buru Memvonis Orang Lain.
Dr. Abdullah Al Khatir rahimahullah menjelaskan, bahwa di masyarakat ada fenomena yang tidak baik. Yaitu sebagian manusia menyangka, jika menemukan orang yang melakukan kesalahan, mereka menganggap, bahwa cara yang benar untuk memperbaikinya, ialah dengan mencela atau menegur dengan keras. Padahal para ulama memilik kaedah, bahwa hukum seseorang atas sesuatu, merupakan cabang persepsinya atas sesuatu tersebut.
Ketujuh.
Manusia Tidak Suka Kepada Orang Yang Mempertahankan Kesalahannya, Atau Orang Yang Berat Untuk Rujuk Kepada Kebenaran Setelah Dia Meyakini Kebenaran Tersebut.
Syaikh Abdurrahman bin Yahya Al Mu’allimi rahimahullah berkata, “pintu hawa nafsu itu tidak terhitung banyaknya”. oleh karena itu, kita harus berusaha menahan hawa nafsu dan menundukkannya kepada kebenaran. Sehingga lebih mencintai kebenaran daripada hawa nafsu kita sendiri.
Kedelapan.
Manusia Tidak Suka Kepada Orang Yang Menisbatkan Kebaikan Kepada Dirinya Dan Menisbatkan Kejelekan Kepada Orang Lain.
Syaikh Utsaimin rahimahullah dalam kasetnya yang menjelaskan syarh Hilyatul ‘ilm, tentang adab ilmu. Beliau menjelaskan, bahwa jika kita mendapati atsar dari salaf yang menisbatkan kebaikan kepada dirinya, maka kita harus husnudzan. Bahwa hal itu diungkapkan bukan karena kesombongan, tetapi untuk memberikan nasehat kepada kita.
Dalam kitab Ighasatul Lahfan, Al Imam Ibn Qayyim menjelaskan, bahwa manusia diberi naluri untuk mencintai dirinya sendiri. Sehingga apabila terjadi perselisihan dengan orang lain, maka akan menganggap dirinya yang berada di pihak yang benar, tidak punya kesalahan sama sekali. sedangkan lawannya, berada di pihak yang salah. Dia merasa dirinya yang didhalimi dan lawannyalah yang berbuat dhalim kepadanya. Tetapi, jika dia memperhatikan secara mendalam, kenyataannya tidaklah demikian.
Oleh karena itu, kita harus terus introspeksi diri dan hati-hati dalam berbuat. Agar bisa menilai apakah langkah kita sudah benar. Wallahu a’lam.
Ustadz Fariq bin Gasim Anuz
[Sumber : Majalah As-Sunnah edisi 03 – 04/ V11/ 1424/ 2003 M]
almanhaj.or.id
